2015/03/23

春分過後的世界

春分後醒來,
感覺世界有點不一樣。
起風看得見雲動,
不再凝結僵持。
有種流動感終將來了的感受。
 

2014/03/09

純淨

純淨的理想和期待,
在某些人眼裡只是有利可圖的商品,
或是藉以展現自己的形象包裝;
意義深遠的價值觀被消費、被品牌化,
不單純的意圖玷污了那份美好,
讓簡單的事物變得模糊。

多可惜!
 
所以......
總是有意識地保持一點距離,
讓自己看起來有點孤僻。

這疏離是一種堅持還是自我侷限?
 
 

2013/12/29

「來這裡的人都不想走?」


「是不是來這裡的人都不想走?」
回想起這句話,
既喜又悲。
為什麼生活讓人疲憊?
存在不是一件簡單自然的事嗎?
 
這句話也提醒了我當初的期待:
 
供給一個地方,
在這裡人從自己體內
覺知到一股清風和溫泉,
被寧靜平和包圍,
釋放不安和壓力,
感受自己真正的需要。
深層休息過後,
便多一份輕鬆自在,
更正面積極地去面對生活。
 
給人一種安全熟悉的地方感,
便是我對這個工作的期許。
 

2013/08/04

半農半X 的生活

塩見先生提倡的半農半X的生活,
是一種「不被時間和金錢逼迫,
回歸人類本質的生活方式」,
也是我努力的方向。
 
親手栽種自家需求的糧食蔬果,
食物來源安全環保;
並且享受簡單勞作帶來的踏實滿足感。
 
另一方面從事「發揮特長、自我雇用」的工作,
在換取微薄收入的同時,
自我實現並參與社會。
實踐個人獨特專長的工作便是X,
它是一種天賦和喜好,因人而異;
其意義在於:
「自己與社會的合作共存。」
 
半農半X是生活方式,
也是幸福哲學,
讓人尋回失去已久的存在感。


2013/08/01

Limit,界限

什麼是界限及其必要性?
沒有界限便無法分辨自己與他人,
可能造成失重或超載而失去平衡。
 
身為輔助他人者,
必須認知界限的存在才能真正協助他人,
要是把別人的事攬過來當成自己的問題,
就超越了界限,
這樣會減弱自己內在的光芒,
進而失去協助他人的能量。

由於疾病是削弱自身能量而產生的,
對治療的認知便成為治癒與否的關鍵。
如果患者只是被動接受治療,
忽略自己對身體的責任,
那樣痊癒並不容易。

治療是人與人之間的良性互動,
雙方都必須裡解這個界限,
互相信任而不依賴。

界限意味著:
尊重自己的同時,
也就是尊重對方。
這便是治療的最佳距離!

 

2013/06/18

養成教育

養成教育影響深遠。
積習難改,
所以一開始就有好習慣,
是福。
 
關於身體調整的服務工作,
很幸運,我的養成教育是日本人教的。
日本人,一個多麼重視細節的民族。
 
在服務態度和專業技術上,
特別講究溫和舒適的手法,
給人安心感。
 
這些細膩貼心的小舉動,
不是徒具形式,
它確實蘊含著某種意義,
那是對他人存在的一種尊重。

 

2013/06/08

給予的藝術

手,意味著給予。
 
給予多少視被接受多少而定,
多餘便是消耗和干擾。
 
療癒是一種流動,
呼吸、吐納之間,
便會發生。
 
如此輕而易舉,
卻也萬般艱辛。

 

2013/06/05

物の本質 II

口緣些微縮釉
以商業或販賣的角度
似乎已非良品
然而 手工製作過程的用心
並不會因為這一點點瑕疵而喪失
 
以細膩的眼光來看
這瑕疵 無傷大雅
甚至是真性情的表現
 
太過拘泥於表象
可能意味著
無法透視事物真正的價值
 
 

2013/06/03

正直的心

如果沒有正直的心,
天賦和專業並沒有意義,
甚至只是為人類帶來惡果。

  

2013/05/24

《一根稻草的革命》閱讀摘要 I

自然農法

◎順應自然,不加干涉的農法

福岡正信的自然農法起於「一切無用論」的思想,他認為人類的所作所為終將歸於無,人是有限的,只有虛無本身才是廣闊無邊的。在耕作上,欲從人類智慧衍生出的科學農法中解脫,試圖把人對土地的干預降到最低限度,讓作物仰賴自然界本身的生命力生長。藉此省去了不必要的人力消耗,做農夫也可以很輕鬆,達到「樂農」、「墮農」的理想。

「人們之所以認為需要耕田、施肥和灑藥,是因為認為這樣做有價值,並覺得那樣做有成效。其實根本原因,是由於人類一開始就做了不該做的事。也就是說,他們事先創造了可使上述工作產生價值和成效的條件,這和人類需要醫藥的道理如出一轍。人類之所以有這樣的需要,事由於人類事先造就了讓自己生病的環境,再來吃要看醫生,其實健康的人根本不需要醫藥和醫生。」

「人類只因先傷害了土壤,使其喪失自身的能力以後,才認為用肥料有效果。只不過因為先培植了抗病力弱的果樹和外強中乾的水稻後,才感覺噴灑農藥的效果,真是本末倒置。」這個觀點可以用來解釋現代文明帶來的種種苦果,人類不斷在惡性循環中打轉,無法從根本上解決問題。

福岡正信的自然農法不是空談,他花了四十年的時間提出了這個「最簡單卻最嚴格的」方法,書中詳述了他種植柑橘和稻米的經驗和心得,並從中瞭解自然。他強調,真正的自然並不是學科知識中被認定的自然,那樣的自然只不過顯示出人類智慧的局限性。